闲说南京的江南贡院(2)

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摘要：在古代，科举考试对一个梦想跃入龙门的读书人的考验，除了十年寒窗苦读的坚持，考场的煎熬则是一道不可替代的难关。号舍为考生日间考试，夜间住宿

在古代，科举考试对一个梦想跃入龙门的读书人的考验，除了十年寒窗苦读的坚持，考场的煎熬则是一道不可替代的难关。号舍为考生日间考试，夜间住宿之所。在考试的九天七夜里，考生答题和食宿全在号舍里。号舍外墙高八尺，门高六尺、宽三尺，一个字号长的有号舍百余间，短的有五六十间，南向成排，形如长巷，巷宽四尺，仅容两人来往。号舍用“千字文”编列，其中除天、玄、帝、皇、圣人名讳以及数目文字和凶煞诸字不能使用外，其余皆可列号。巷口有栅，门楣墙上大书其字号，并置号灯与水缸。号舍屋顶盖瓦，每间号舍隔以砖墙，无门。入场后，考生以油布为帘以防风雨。号高六尺，举手可以及檐，深四尺，宽三尺，不足1.5 平方米，左右墙上还有两条砖格以便承板。明初贡院号舍墙板多以木制，后因多发火灾而改用砖制，清代延续。不仅如此，号舍除作为考试场所之用外，还具备住宿的功能。咸丰二年版《钦定科场条例》卷二六《关防·贡院》载：“雍正十年，议准京师贡院号房，将砖土坐凳改为坐板”。采用这种可以活动的号板，白天当桌椅做题，夜晚将上承板抽下与下承板合二为一变床铺，蜷曲而卧，一物二用，最大限度地发挥了号板的功用。

每科考试，考生必须在号舍内考三场共九天。炊饮茶饭在考舍对面墙下。在每排号舍的尽头有一间粪号，需去上厕所不能说话，只能用牌子来表示，牌子正反两面都有字，一面写着“入静”，另一面写着“出恭”。现在还有不少老年人以“出恭”指上厕所，就是由科举而来。三场下来考生备受煎熬。由此可见，考生在号舍内要想考上功名不仅学问要高，身体要好，意志还要坚强，的确十年寒窗博功名不易。

考生进考场的大门，似乎不是一件十分困难的事，但跨过江南贡院的大门对考生来说却是一场艰难的挑战。江南地区考生众多，常常达到一两万人，这么多人须在一天一夜之间全部通过点名、搜检入闱，因此考生入场从考试前一天的半夜便开始了。

起初，江南贡院只有一个入口，进展极其缓慢，场面混乱不堪，常有人被挤倒、踩踏，甚至发生考生摸黑进入大门后还没找到号舍就被挤入水池淹死的惨剧。

清道光十二年（1832 年），林则徐担任江苏巡抚。这年适逢壬辰科江南乡试，道光帝指派他为乡试监临官。经过一番调查，林则徐发现贡院在考场管理、试卷评阅、士子入场等方面都存在不少需要改进的地方，便向朝廷递送了一份奏折—《请定乡试同考官校阅章程并预防士子剿袭诸弊折》，提出了自己对江南贡院进行整肃改进的一系列设想与建议。奏折得到皇帝批复后，他立即付诸实施。在考生入场方面，林则徐下令把进场大门由原来的一个增为三个，各府、州、县考生根据人数多少分成三个部分，分别由贡院的三个大门同时入场。入场从凌晨3 点开始，以炮声为信号。之后每隔一小时放炮一响。经过分流，考生入场秩序井然，搜检工作也快速多了，到晌午时所有考生便可全部入场。

清朝时，江南贡院号舍中还有一种小号，“广不容席，檐齐于眉，墙逼于跖”，是增修贡院时新建的，因受场地限制，修建得没有老号舍大。陈祖范曾参加了8 科考试，困于科场24 年，黑发为白。他得到的号舍十有八九次是小号、底号，备尝场屋艰辛之苦。后来他将自己的不幸和悲惨写成一篇风趣的《别号舍文》，以抒其愤恨。

南京一向是中国著名的夏季炎热中心，向有长江流域“三大火炉”之称。农历八月常有“秋老虎”肆虐，白天烈日熏蒸，酷热难耐，夜晚蚊虫叮咬，有时又寒气袭人。一位参加过江南乡试的考生在《明斋小识》里记载说：“初八日天气微凉，人悉兼衣。及明午暴热，日如火炙，甚于三伏，又旁置红炉，后叠衣服，遂致两眼昏懵，气不能出。至二场，以单衣进。十一夜半，大雨忽来，陡然寒冷，体僵齿战，左右皆作唏唏声。”忽冷忽热多变的天气对考生也是一个艰难的考验。

清顺治十四年（1657 年）八月，江南乡试发生了一起重大舞弊行为，震惊全国，酿成一场牵连极广、杀戮惨烈、影响深远的科场案。

江南科场舞弊的消息传入宫禁，引起了顺治帝的注意。顺治十四年（1657 年）十一月二十五日，工科给事中阴应节参江南主考弊窦多端，请立赐提究严讯。顺治览奏，“龙颜大怒”，认为方犹、钱开宗等曾经面谕，尚敢如此，殊属可恶。乃将方、钱及十八名同考官全部革职，并采纳了上官铉的建议，对江南新榜举人进行复试，以鉴真伪。

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